На сайте Московского Либертариума есть "Либеральная хартия".
Приведено к какой-то системе. Всего 17 пунктов.
Понравилось:
"14. Государство не вправе вести деятельность, не связанную с применением насилия."
суббота, 25 августа 2007 г.
четверг, 23 августа 2007 г.
К сведению
К вопросу об оскорблениях, кощунствах etc
Оттуда:
В минувшую среду полицейский суд в Ден Бос (Нидерланды) признал девятнадцатилетнего молодого человека из Утрехта невиновным в оскорблении полицейского. В новогоднюю ночь молодой человек обозвал находившегося при исполнении обязанностей полицейского homo, последний же счел себя оскорбленным и обратился в суд. Судья считает, что выкрик homo не носит оскорбительного характера - кроме тех случаев, когда...
Ссылка на источник там же, ниже.
Один из участников прокомментировал заметку так: "Скоро избиение сотрудника правоохранительных органов будет считаться не проблемой, поскольку бывают мазохисты, а изнасилование дам будет расцениваться как естественное действие. что-то с этим миром не так :/"
Что думаете, господа?
Оттуда:
В минувшую среду полицейский суд в Ден Бос (Нидерланды) признал девятнадцатилетнего молодого человека из Утрехта невиновным в оскорблении полицейского. В новогоднюю ночь молодой человек обозвал находившегося при исполнении обязанностей полицейского homo, последний же счел себя оскорбленным и обратился в суд. Судья считает, что выкрик homo не носит оскорбительного характера - кроме тех случаев, когда...
Ссылка на источник там же, ниже.
Один из участников прокомментировал заметку так: "Скоро избиение сотрудника правоохранительных органов будет считаться не проблемой, поскольку бывают мазохисты, а изнасилование дам будет расцениваться как естественное действие. что-то с этим миром не так :/"
Что думаете, господа?
вторник, 21 августа 2007 г.
воскресенье, 19 августа 2007 г.
что если
Отче, я прочел Вашу вторую азбуку, возник вопрос. Что будет, если все высказанные Вами, скажем так - "жалобы, предложения, замечания" относительно окружающей реальности воплотились бы в нее?
Мне довольно просто вообразить что будет, если воплотить идеи тех, кто по Попперу есть "враги свободы". Это несложно. В большинстве своем они за исключением разве что Платона, аппелируют к истории, к тому что было: к Домострою ли, Др. Израилю, демократии времен язычества на Руси/в Греции, Византии, СССР, нацистской Германии, вообще Средневековью, к тому же "Государству" и т.п. У них не столько что будет, сколько "будет что было". Наверное, только Платон аппелировал к будущей истории и оказался прав - так или иначе его идеи были в основном воплощены.
То, что требуете Вы (Вы не требуете, но так получается, так вытекает из) - реально проверить невозможно. Нет прецедентов. Точнее есть - но, это по большей части прецеденты из межличностного опыта, не общественного и т.б. не государственного. Маленькие отблески, намеки, чуть заметные "епифании" иногда возникающие между парой-тройкой людей. Кто-то кому-то ответил добром на зло, кто-то в какой-то момент забыл позавидовать, кто-то влюбился, кто-то еще не научился додумывать за другого и поступил так, как хотел бы чтобы поступили с ним и т.д.
Я думаю, максимально приближен к тому что Вы говорите - мир, описанный во "Сне смешного человека" Достоевского. То есть не реальность, а выдумка.
Интересно, Вы думали над этим? Над воплощением и над тем, что из этого могло бы получиться?
Мне довольно просто вообразить что будет, если воплотить идеи тех, кто по Попперу есть "враги свободы". Это несложно. В большинстве своем они за исключением разве что Платона, аппелируют к истории, к тому что было: к Домострою ли, Др. Израилю, демократии времен язычества на Руси/в Греции, Византии, СССР, нацистской Германии, вообще Средневековью, к тому же "Государству" и т.п. У них не столько что будет, сколько "будет что было". Наверное, только Платон аппелировал к будущей истории и оказался прав - так или иначе его идеи были в основном воплощены.
То, что требуете Вы (Вы не требуете, но так получается, так вытекает из) - реально проверить невозможно. Нет прецедентов. Точнее есть - но, это по большей части прецеденты из межличностного опыта, не общественного и т.б. не государственного. Маленькие отблески, намеки, чуть заметные "епифании" иногда возникающие между парой-тройкой людей. Кто-то кому-то ответил добром на зло, кто-то в какой-то момент забыл позавидовать, кто-то влюбился, кто-то еще не научился додумывать за другого и поступил так, как хотел бы чтобы поступили с ним и т.д.
Я думаю, максимально приближен к тому что Вы говорите - мир, описанный во "Сне смешного человека" Достоевского. То есть не реальность, а выдумка.
Интересно, Вы думали над этим? Над воплощением и над тем, что из этого могло бы получиться?
четверг, 16 августа 2007 г.
вдогонку передаче о богословии
В программе буржуинских вузов есть две дисциплины: divinity и theology. Я посмотрел на примере Гарварда: получается, что Div. -- это более всего походит на то, что нам известно как "семинарское" образование -- обучают богословию с прицелом на будущую практику в качестве священнослужителя. Theology -- более фундаментальный пакет дисциплин, с прицелом на преподавание и углубленные исследования в означенной предметной области. Причем последняя -- скорее то, что у нас называют "религиоведение", насколько мне позволяет судить моя скромная эрудиция.
понедельник, 13 августа 2007 г.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)