понедельник, 25 июня 2007 г.

за Библию...

Как-то я съязвил в беседе с о.Я. о православном отношении к Библии. Он мне в ответ съязвил еще более увесисто. Это я вспомнил к слову. Вчера случилось мне немного поспорить со своим церковным руководством (в церкви снова-заново принялись учить про "leadership", что, на мой взгляд, в данном конкретном случае лишневато). Консенсуса-то мы достигли, но вот одна особенность (уже) резанула: проповедник действует по следующей схеме: берет недурное, в общем-то и вполне себе здравое (ну, если отмести кое-какую фундаменталистскую параною) соображение и притягивает к нему за уши фрагмент из Св. Писания. При попытке поспорить с важностью и нужностью диктуемой мысли включается возмущенный реверс: НО ЭТО ЖЕ БИБЛИЯ!!! Как тут быть... За слово "библиолатрия" отлучат ведь напрочь... Данный аргумент направлен, главным образом, на пресечение дискуссии в корне. В общем, смиряюсь и молюсь. А в церкви тем временем вместо проповеди Христа -- очередные курсы менеджмента...

Проблема преподавания учения о лидерстве в [харизматических] церквях на мой взгляд состоит в том, что библейские тексты [особенно используемый в большинстве случаев ВЗ] пестрят примерами руководства сплошь авторитарного. Это особенность эпохи составления библейского Канона, как я понимаю. Подобное положение очень на руку лидерам фарисействующим, которых, увы, до сих пор не мало. Непрозрачный, авторитарный стиль руководства легко оправдать вульгарной трактовкой соответствующих пассажей. Из истории о Моисее выделяется пример с опаршивлеванием Мариами, из истории Неемии -- отношения с соответствующими "оппозиционерами", ну и так далее. Формула проста: кругом враги, Лидер помазан, оппозиция -- бяка богохульная. А сколько кривизны можно оправдать (и оправдывают ведь!) исключительно "харизматическим" "не лезь ко мне -- у меня вИдение!"

Я не могу исключать собственной ошибки в восприятии ситуации -- не хватает религиозного образования и проницательности, да и неблагочестиво это -- мнить себя ценным всем советчиком, особенно в вопросах церковного управления. Но у нас, протестантов, так повелось -- жизнь общины и ее общие организационные проблемы принято считать неотделимыми от проблем личных-духовных. Большинство моих собеседников просто не видит проблемы, а мне всюду призрак комсомола мерещится. Так вот и борюсь -- с идеей за идею. В чем, собственно, и вижу основную свою проблему. Эх, поучиться бы...

понедельник, 18 июня 2007 г.

еще о музыке

Оказывается! Нота "си" означает "святой Иоанн".

И вообще названия нот были в XI веке введены в обиход монахом-бенедиктинцем Гвидо Д`Ареццо и обозначали первые слоги слов молитвы к Иоанну Крестителю. В ней содержалась просьба о сохранении силы голоса: «Дай нам чистые уста, св. Иоанн, чтобы мы могли всей силой своего голоса свидетельствовать о чудесах твоих деяний».

Информация взята - здесь.

Не знал... :)

пятница, 15 июня 2007 г.

Пацифизм в действии: музыка

Программка Mp3tag v2.38 , автор Флориан Хейденрейх в лицензии (бесплатной!) предупреждает: что программу нельзя использовать в областях, связанных с армией, производством вооружения и т.п.

Ай, молодца!

вопрос по аудиофайлам

Вот, я в SonicStage приспособился редактировать тэги (раньше не умел). Я так понимаю, что штатный проигрывать, и footbar, которым я пользуюсь, видят только автора и название. Подозреваю, что и другие программы тоже не видят всех утонченных разделов SonicStage. Если я всю информацию буду вбивать в тэг "название", это нормально?

Вообще странно - не нашел в интернете маленькой бесплатной программы для редактирования тэгов. Ну, зато вот на компьютере нашлась вот эта.

Общество Иисуса: анекдот

Встречаются два монаха - францисканец и иезуит (иезуиты же, кому неизвестно, официально "Общество Иисуса" именуются). И второй с присущим его
ордену иезуитством, спрашивает: "А скажите, возлюбленный о Господе брат
мой, правда ли, что вервие, коим вы, францисканцы, подпоясываетесь, это то
вервие, на котором повесился Иуда?" "Вы знаете, любезный брат, это весьма и
весьма сомнительно, но вот что точно известно, так это то, что Иуда был из
общества Иисуса".

Достойные - в очередь!

Новый аргумент в защиту происходившего в начале 1990-х гг. мне предложили: очереди исчезли, а стоять в очереди - унизительно для человеческого достоинства.

Вспомнился Бердяев: Унизительно, не когда меня бьют, а когда я бью.

Унизителен грех, а не страдание. Стоять в очереди не унизительно, унизительно лезть без очереди, а именно это происходило и в начале 1990-х, и до того, и после, и даже до сего дня.

Но я по крайней мере понял психологию вполне образованных и небедных соотечественников, которые развили искусство пролезания вне очереди до высоты "Глобуса".

четверг, 14 июня 2007 г.

библеистическое

Друг задал вопрос:

Некоторые литераторы говорят о
недостоверности В.Завета по части
количественного и вещественного: мол,
не могло быть столько золота у Соломона
в небогатом Израиле; не могло быть
столько коней в гористой местности, где
ездят на ослах; не могло быть столько
воинов,т.к. не прокормить и т.д. Есть ли
какие-нибудь труды на подобные темы с
опровержениями или расуждениями?

среда, 13 июня 2007 г.

Ноговозложение

Говорят, Буш, беседуя с Папой, называл его "сэр" и сидел, положив ногу на ногу.

- Хорошо, не на стол, - прокомментировала моя жена.

Можно это оформить как сообщение ИТАК-ТАСС:

Рим, 7 июня 2007 г. Президент США Дж. Буш встретился с Папой Римский Бен. Шестнадцатым. Во время беседы президент Буш положил ноги на папский стол. Папа в ответ возложил руки на президентскую голову. Последствия президентского жеста изучает столяр. Последствия папского - канонисты.

вторник, 12 июня 2007 г.

"Освящено" (с) АИС

Таки взял А.И. Солженицын премию:
http://palm.newsru.com/russia/12jun2007/gospremii.html

Раньше не брал - говорил, что не может принять оное из рук власти, доведшей страну "до гибельного состояния" и не хотел "собирать почет" на миллионах смертей.

А тихий голос говорит: "А может и в самом деле? Миллионов смертей - нет. Состояние страны совсем не гибельное. Ну пара-тройка маргниалов бурчат себе под нос.
И жизнь счастливая продходит незаметно.."

понедельник, 11 июня 2007 г.

Бог шельму метит: тараторь...

Дмитрий Тараторин возмущается судом над военными, которые расстреляли мирных чеченцев – сперва обстреляли машину, в которой те ехали, потом, когда они остановились, расстреляли («дело Ульмана», обвиняемые скрылись от суда). Расстрел – «на совести штабиста, отдавшего приказ, а отнюдь не тех, кто его исполнил. … спецназовец вообще не имеет права расуждать … Такая у него работа – «Родину защищать». А для её защиты требуется иной раз без суда и следствия ликвидировать её врагов. Да, именно так» (Русский курьер, 27.5.2007). Последняя фраза – религиозного характера, избыточна как «аминь» и указывает на то, что автор изложил догмат свой веры. Интересно, а Тараторкин готов к тому, что его по ошибке «ликвидируют»?

к сведению

Правозащитники обвиняют "Google" в несоблюдении конфиденциальности (укр)

Оттуда:
---
Правозащитная организация Privacy International обнародовала результаты исследования степеней защиты интернет-порталами информации пользователей. По утверждению авторов доклада, корпорация "Google" предлагает своим пользователям наихудшие условия конфиденциальности среди аналогичных компаний.

Авторы доклада, в котором интрнет-компании классифицированны в зависимости от условий конфиденциальности утверждают, что "Google" относится к охране частной информации "враждебно".

Privacy International считает, что среди всех интрнет-компаний, соглашения о конфиденциальности которых недостаточно охраняют права пользователя, "Google" - наихудшая.
---
и т.д.

Когда я читаю подобное, то все время вспоминаю забавную (как мне тогда показалось) мысль Линуса Тольвадса (создатель Linux): "Самое правильное место для хранения личной информации - публичный ftp-сервер с открытым доступом".

:)

Темная материя - темное делоX

Я боюсь физики, как физик должен бояться истории. Высказывать мнение о физике... Но вот читаю академика Валерия Рыбакова (Институт ядерных исследований) о тёмной материи (The New Times, 2.4.2007)и создаётся впечатление, что "темная материя" - некий методологический трюк вроде "эфира" или птолемеевых сфер: все, что должно быть, но не наблюдается, обозначается неким словом и далее это слово рассматривается как реальный физический феномен. Только вот ничего об этом феномене неизвестно. Какой-то порочный круг... "Можно без преувеличения сказать, что природа темной энергии - это главная загадка фундаментальной физики XXI века". А природа флогистона - главная загадка физики 18-го столетия... Слово "модель", "гипотеза" физик в подобных случаях должен бы повторять так же усердно, как молящийся - аминь. Хотя, наверное, я целиком неправ...

суббота, 9 июня 2007 г.

Диалоги...

"Духовная библиотека" - в Москве. Следовательно... Как советская машинка для жужжания в ухе - не влезает, не жужжит. В "Духовной библиотеке" - круглый стол о материальном, о патриотизме. Густой дух (не запах) "Наших"... "Вот был я в Париже в православной церкви - вышел на улице и она мне не понравилась, и понял я, что моя родина - православная Россия...".

Выхожу из метро у дома. Рядом пристраивается господин лет 22-х, росту под метр-девяносто, кажется, читал не только Доценко, но и Мураками, до Пелевина, впрочем, не добрался.

- Вы православный священник или католический? Католики хуже православных?

- Вы знаете, это проблема только для христиан, для верующих, а Вы лучше этим не озабочивайтесь.

Переходим бок о бок Пресненский вал по зебре.

- А почему Вы решили, что я неверующий?

- Ну, Вы знаете, в субботний вечер, с открытой бутылкой пива в руках ни православный, ни католик идти не будет.

- А Вы меня заинтересовали... Да... я неверующий, но я верую в это... в католичество...

- Ну, тогда Вам полкилометро пройти вон туда, в костел, - показываю рукой и другой открываю дверь подъезда.

- Вы что, меня прогоняете?

- Нет, я дверь своего подъезда закрываю. Вы извините, времени нет.

- А Вы злой!...

Покачивался, но на "ты" не перешёл. Уважаю: в интернете огромное количество трезвых, но тыкающих людей.

пятница, 8 июня 2007 г.

судьба президента

Владимира Буковского выдвинули в президенты. Эх, это бы в 1991-м и в любой последующий - ужо я бы поагитировал. Интересно, а неужели у него есть наше г...о? Мне казалось, в какой-то момент его даже не пускали в их-дом-Россию. Или это Гинзбурга не пускали?

Хотя, на мой взгляд, было бы продуктивнее не Шендеровичу выдвигать Буковского, а Буковскому выдвинуть Шендеровича. Гулять так гулять! Шендерович в кремлевском президентском кабинете уже сидел, так что, можно сказать, опыт есть...

правдивая история

Это к вопросу о "внешних" (к разговору с berhin).

Интересная история.

Одна моя добрая знакомая, решила немного поучаствовать в благотворительности. Как раз случилось так, что к ней обратились люди из ее же общины на предмет участия в покупке коляски для ребенка-инвалида. Прихожане и захожане, в т.ч. моя знакомая, скидывались кто сколько может, а поскольку производитель оборудования находился в другом городе, то стал вопрос - кто же будет заниматься организацией размещения заказа, транспортировкой и т.п. Вызвалась моя знакомая - у нее как раз в той стороне оказался друг детства, причем, как она сказала - "человек с возможностями" и т.д.

Она перезвонила своему приятелю и попросила его разместить заказ в фирме-производителе, оплатить его (с тем чтобы потом возместить ему расходы) и отправить коляску службой срочной доставки к ней домой. Тот согласился.

Когда он позже ей перезвонил, состоялся примерно следующий разговор (с ее слов):

- Привет, Маша. Заказ будет выполнен в понедельник. Тогда же я тебе отправлю.
- Витя, спасибо огромное - ты меня здорово выручил. Теперь скажи мне сколько я тебе должна - за коляску, транспортные издержки и что там еще.
- Нисколько.
- Не поняла. Ведь мы же договаривались, что ты сообщишь мне сумму расходов и я тебе их возмещу. Я понимаю, что ты человек состоятельный, но уговор ведь.
- Я тебе говорю - нисколько значит нисколько. Считай что это сюрприз. К тому же - дело благое почему же я не могу взять на себя?
- Ну.. хорошо, я понимаю.. Постой.. тогда скажи имена за кого помолиться, потому что это деньги церковные - их для ребенка собрала община, там только чать моих денег.
- В смысле? Это церковь покупает коляску?
- Да, наша русская православная, то есть мы как бы собрали деньги, но церковной общиной.
- Понятно. С вас - (он назвал полную сумму плюс издержки). Ну и еще накиньте там рублей 250 на бензин - я все-таки ездил.
- Отлично, Витя. Спасибо тебе огромное, - улыбнулась моя знакомая.

Конец.
--

Это я к чему. Это я к тому, что человек ("внешний", неверующий, по ее словам) то ли испугался, то ли возгнушался связываться с церковью. Причем настолько, что даже благая цель не смогла затмить его отношения.

А почему? А потому, наверное, что он г&в*о, а мы все в белом.
Да?

Thou shalt not kill

Я как-то переводил пространное богословское объяснение (клиентом был лектор из "библейского пояса"), стоящее в системе богословского, "библейского" оправдания смертной казни. В качестве опорной точки бралась сабжевая Заповедь. Объяснение следующее: в ВЗ, как и в некоторых современных языках существует как минимум два слова, обозначающие лишение живого объекта жизни. В английском это to kill (умерщвлять) и to murder (совершать [хладнокровное, криминальное] убийство). В Заповеди речь, якобы, идет о криминальном оттенке. В этой канве, особенно руководствуясь кучей регуляций в последующем тексте Пятикнижия, апологет-фундаменталист утверждает, что Бог освящает насилие, совершаемое от имени государства, применяемое, в том числе, и для наказания криминального насилия. Степень насилия определяется, в соответствии с библейским текстом -- вплоть до лишения жизни объекта наказания. Утверждается, что в данном случае даже лингвистически "лишение жизни" не равно "убийству".

Прошу высказать свое мнение на этот счет библеистов, гебраистов и прочих специалистов, если таковые есть в поле зрения.

четверг, 7 июня 2007 г.

KGB.ru

В мире интернет (я, по историческим прикидкам, как раз его ровесник) возник как дитя военных технологий и превратился в технологический субстрат информационной свободы. В России динамика обратная -- гебуха [не]спит и видит, как бы победить, поработить своим амбициям или хотя бы запретить эту вольнодумную западную штучку. Грустно.

среда, 6 июня 2007 г.

Женское священство

Гейдар Джемаль:

"Политтехнологи западного истеблишмента организовали поход феминисток на саму идею мужского начала, создав при этом масштабную культурную волну политкорректности, которая смоет любого, кто вякнет против. Что интересно, травля мужчин обращена только на широкие народные массы. В высших эшелонах светского общества мужчина по-прежнему кум королю, если только не сам король. А вот социальные классы попроще в обязательном порядке должны подчиниться матриархату. Трудно не прийти к мысли, что это одна из мер по предупреждению социальной нестабильности, которая должна сопровождать стремительно идущее сейчас в мире расслоение на "верхи и низы". Система, возглавляемая избранными мужчинами, стремится кастрировать самцов, принадлежащих к враждебным и опасным классам, прич1м сделать это при помощи их же собственных самок!" (Баобабы в цвету // Компания. - 28 мая 2007 г. - С. 12).

Джемаль рассуждает как классический сталинист - сочиняет "углубление классового расслоения", тогда как реально феминизм развивается именно там, где расслоение уменьшается. Сочиняет он и про то, что верхи - патриархальны, - именно в западном мире женщины и королевы, и премьеры, и президенты, и бизнесмены. Софизмом (впрочем, не оригинальным) является утверждение, будто политкорректность - агрессивна так же, как, например, агрессивен кремлевский деспотизм. Политкорректность действует правовыми механизмами, а не насилием, и не уничтожает противника, а предупреждает столкновение, грозящее уничтожением. Сочиняет Джемаль, когда заявляет, что мусульманский мир опережает западный "по части матриархата и подкаблучности мужчиков". А для той небольшой кучки христиан, которые озабочены "женским священством", подобные тирады - неплохой красный флажок, предупреждающий, куда ведёт логика воинствующего патриарха и откуда, кстати, выходит - из зависти, страха кастрации, ресентимента.

Каспарову запретили покидать Россию

Москва, 5 июня. В аэропорту Шереметьево таможенники не разрешили сесть в самолёт Гарри Каспарову, который направлялся в Германию на конференцию, посвящённую перспективам демократии в России. «Гаспаров – это биологический образец в полной комплектации, поэтому на него распространяется недавний запрет на вывоз из России биоматериалов», - заявил начальник таможни И.Петров. От ответа на вопрос о том, почему другим пассажирам было позволено подняться на борт самолёта, чиновник уклонился. Адвокат Каспарова заявил, что будет обжаловаться.

Жизнь без КГБ

Могу я жить без Чеки? Ещё бы! Это Чека без меня жить не может! А если всерьёз, то я могу жить, не обращая внимания на Чеку, пока Чека не обратит внимания на моего ближнего и моего дальнего. Дальше начинается милосердие. Почему если человека лишат хотя бы пальца, мы взволнуемся, а если его лишат возможности молиться - не реагируем?

А именно в последний год Чека действует более открыто, чем раньше. В Туле чекисты позвонили в милицию городка Узловая, милиционеры пришли на площадь, где баптисты устраивали концерт - все разрешения были получены - и приказали сворачивать палатку и закрывать фестиваль. Одновременно чекисты, видимо, позвонили в городскую администрацию, и та стала готовить аннулирование собственного разрешения. Только муниципальные чиновники про чекистский звонок промолчали, а милиционеры прямо сказали баптистам. Милиционеры не очень любят чекистов - не так, чтобы их не слушаться, но так, чтобы слушаться, но ворчать.

Ну как в такой стране обсуждать женское священство? Тут надо обсуждать, как не гадить ближнему своему на голову - без различия пола... Как соблюдать закон - ведь по закону баптисты правы, а чекисты, милиционеры и чиновники - нет. И эти милиционеры еще хотят, чтобы их не называли мусором!